中国报道讯(叶渭红 王佳欣 报道 通讯员 王璐)“不到雪窦为平生大恨!”苏东坡曾如此扼腕叹息到。雪窦山究竟是怎样一座山呢?能让纵情山水、满腹经纶的苏大才子深情至此。山中千年古寺——雪窦寺的梵音从远处传来，轻轻走近这座山，去探探其神其貌，念及山水之师，授心以静。无论是游客的姿态抑或是信仰者的步伐，都是拳拳虔诚之心。
探·山景
山高水长，妙不可言
鸟瞰雪窦山，只见山顶平展如盆，四周山峰环绕，群山之上溪泉瀑又汇入雪窦山，形成一个天然的蓄水库，宛若一面清澈明亮的镜子。那水流至峭壁万仞的千丈岩时，便飞泻而下，倾云倒雪、山谷震颤。瀑布散落过程中，扬起水花万朵，如腊月飞雪，古人乃称这里是“六月飞晴雪”，大概雪窦山之名是由此而来的。
水流从山巅奔腾而出，急转而下气势非凡。传说，曾巩听了王安石的“拔地万重青嶂立，悬空千丈素流分。共看玉女机丝挂，映日还成五色文”之后，站在千丈岩西边的山坡上，然而思索半天也没有想到应景的诗句，于是顺道下坡，从下面仰望瀑布，诗兴大发，写下了“玉虬垂处雪花翻，四季雷声六月寒。凭栏未穷千里势，请从岩下举头看。”
千丈岩西侧，有奇峰突起，顶上有坪如台，称为妙高台，又名妙高峰、天柱峰。妙高台之“妙”在于山麓仰望，只见其峰，不见有台，大自然的神功开凿了万丈深渊，使得群山拜服，显得格外高峻。
平台东西南三面均是峭壁，云雾四合，如置仙境，自古为雪窦登山览胜之地，历代文人墨客留踪吟咏。宋代楼钥《妙高峰》诗：“一峰高出白云端，俯瞰东南千万山，试向岗头转圆石，不知何日到人间”。这里古松高挺，经年云走雾绕，松涛盈耳。若扶栏鸟瞰，俨然如一幅展开的山水画卷，台下亭下湖嵌镶群峰间，波光岚影，别有风情。
转身看向妙高台别墅，此建筑为中西合璧，别墅分为二层，上下平房共六间，二楼中间的屋眉上悬挂着“妙高台”横匾。水泥走廊与晒台相连，芳草绿树萦绕在侧，青山碧水拥来眼前，赏心悦目。
探·古寺
慈行天下，和乐人间
雪窦山有“四明第一山”的美誉，也冠“中国佛教五大名山”之名。一座山的气质与个性里，更多的是自然与人文的多维结合。雪窦山是一座高山，更是一个心灵皈依地，世人眼中的凡圣之境。人迹罕至的山中，驱车顺畅而行，你或许能够静静听听自然的声音。还未走进雪窦寺山门，远远便可望见金光闪闪的弥勒大佛。它依旧不改其笑颜，一手执佛珠，一手微握，笑吟吟地端坐于莲花宝座之上，俯瞰众生，慈祥喜悦，洒脱中透着智慧的光芒。
雪窦寺创于晋，兴于唐，盛于宋，至今已有一千七百余年的历史，在佛教史上居于重要地位。南宋时被定为“五山十刹”之一。雪窦寺梵宫深邃，香火旺盛，高僧辈出。据传，一位法名契此的和尚，早年在岳林寺出家，也在雪窦寺挂单。他心宽体胖，大家都叫他布袋和尚，人们相信布袋和尚就是弥勒的化身。
民间有言：“弥勒大佛，大肚能容，容天下难容之事。开口便笑,笑世间可笑之人。”弥勒本意为“慈氏”，怀着慈悲仁爱之心于众生。布袋和尚为弥勒化身，而雪窦寺便是他的弘法应迹之地。雪窦寺的至高之处，弥勒铜佛像坦然安坐于莲花宝座之上，其灼灼金光如阳光普照，颔首笑对世间百态。大肚弥勒的笑意，于众生是最宽容和亲善的，寄托着人们朴素美好的理想。
探·古村
桃源寻踪，诗路漫步
陶渊明笔下的世外桃源最终邈若仙境，不复可寻，千百年来世人却没有停止过追寻的脚步。而漫漫桃野的妙趣，却更易得。
“岩边笑指云深处，依旧桃花满千树。谁知应梦在名山，几度春风等闲去。回头欲见徐凫仙，拍手招我青崖岭。他年来赴蟠桃会，石上共话三生缘。”吟唱着《桃花坑歌》来到位于雪窦山腹地的栖霞坑村。村子原名叫桃花坑、桃花沟，后改为栖霞坑。桃花坑一名直白了当，而栖霞坑更显意趣。每逢春满大地，桃花娇妍之际，云霞般的花色一簇一簇栖息在这里，遂为栖霞坑。
古村溪水潺潺，风光无限。虽蜗居四明群峦之中，却以古道通余姚、新昌、奉化、宁海，是千百年来浙东唐诗之路的重要驿站之一，承载着悠长绵延的诗意。宁波文物考古专家查阅资料，考证出徐凫岩瀑布下的栖霞坑村，就是诗人陆龟蒙、皮日休多次提及的“桃花坑”。《四明山诗·云南》中，提到的地名“云南”指的也是这里。“云南更有溪，丹砾尽无泥。”多少诗人曾途经此唐诗之路，写下栖霞坑古道上的各种人事风情。云卷云舒中，是中国人的浪漫与自由。妙手诗篇的光芒，一直闪烁在山水之间，留待后来者的欣赏与驻足。
巍巍雪窦山之景之情说不尽，品不完。来到这里的人们，总能找到属于自己的宁静与从容。近来，奉化区政府为加快推进全域旅游发展，深入实施全域旅游发展战略，构建“一山一湾三江三库百村”全域旅游格局，推进旅游业供给侧结构性改革，提出了如下意见：鼓励旅游项目投资、保障旅游项目用地、支持旅游强企落户、扶持旅游企业创优、丰富旅游产品供给、加快乡村旅游升级、着力推进旅游基础设施建设、扩展旅游客源市场等。相信未来，不论是“应梦名山”雪窦山，还是奉化其他的美景与意趣，这片枕山靠海的福地，将会迎来更为绚丽的篇章。
责任编辑：文佳
