中国报道讯（马玉熙 报道）岁月如梭，再有二十多天我们就将迎来2025乙巳蛇年。作为许多杭城百姓岁末年终的一份牵挂——灵隐寺祈福年历已于近日开始印刷，很快就要与大家见面了！

灵隐寺方丈光泉法师为2025祈福年历所题写的是：喜见升卿。对于这四个字的含义，光泉法师解释道，

“升卿”是蛇的雅称，也是一个升腾、前进、增上的美好意象。早在《白泽图》中就有记载：“山见大蛇着冠帻者，名曰升卿，呼之吉。”也就是说，山中巨蛇头戴冠帻，遇见时叫它的名字乃是大吉。

正因“蛇之善者惟升卿”，见之大吉，自然心生欢喜。佛法说相由心生、境随念转，美好的愿望、积极的态度和愉悦的心情对于事业的成办都是不可或缺的，这也正是佛教倡导“生欢喜心”的用意所在。

在乙巳蛇年即将到来、祥瑞升卿即将显现之际，我们若能用欢喜心待人、以欢喜心做事，必然左右逢其源，无往而不利！这四个字也蕴含着杭州灵隐寺和光泉法师对大家的祝福：不负时代，日益增上，心怀喜悦，勇毅前行，去迎接每一个新的开始！

喜见升卿

2025乙巳祈福年历延续了往年简约明亮的传统，金黄的年历铜板底纸配上万年红飘金宣纸，由光泉法师亲笔题写的“喜见升卿”和右上角蛇年生肖章交相辉映，喜气洋洋。细心的人还会发现，今年的年历上较之往年还多了一个圆形的年份章，以用两条蛇的形象为主体形成了“乙巳”二字，还有人可以从中看出“2025”，大家不妨自己试着找找看！

从2012壬辰龙年的“龙年祈福”，到2024甲辰龙年的“龙德耀日”，再到乙巳蛇年的“喜见升卿”，今年已经是灵隐寺免费印赠祈福年历的第十四年。这些饱含着中华传统文化魅力的祈福年历，随着大家的传递和分享，走进了康复中心、养老院、孤寡老人家中，走进了环卫站、建筑工地和志愿者服务站，还走进了世界各地的海外华人华侨社区，为杭城跨年增添了新春的喜气，也为千家万户送去了千年古刹的祝福。

需要特别提醒大家注意的是，灵隐寺祈福年历皆为公益赠送，从未通过包括网络平台在内任何渠道标价售卖，请大家留心甄别，谨防被骗。“喜见升卿”祈福年历也将在2025年元旦前通过杭城各大媒体免费向社会各界发放。用不了多久，这张年历就会被送到杭州市民的手中，你我便都能感受到“喜见升卿”的欢喜与吉祥！惟愿

新律才交，户户家家皆庆喜；

升卿普见，尘尘刹刹自安和！

拓展阅读

蛇在中国传统文化和佛教中的形象

2025年是中国农历乙巳蛇年。南北朝诗人沈炯在《十二属诗》中说“龙隰远青翠，蛇柳近徘徊”，蛇在诗人的笔下呈现出一种从容自信的灵动优雅。蛇在中华传统文化中有许多特有的意象，在文学作品中也有“玉虺”“玉京子”“升卿”等雅称。古代最大的神物——龙，就是蛇图腾化的产物，如《述异记》曰：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”古人认为蛇可以变化为龙，因此是龙的前身或者是龙的衍生物，生肖属蛇的人也常把自己的属相称为“小龙”。

上古神话传说中的许多神就是“人首蛇身”，闻一多先生曾将《山海经》里所提及的人首蛇身的神列一总表，指出伏羲是以大蛇为图腾的氏族首领，他统辖的钓长龙氏、潜龙氏、上龙氏、水龙氏等也是一大群龙蛇之神。数千年的民族迁徙和文化融合使得蛇图腾文化越传越广，至今福建等地仍保留着古闽越人奉蛇王、游蛇灯、赛蛇神等崇蛇民俗。

▲莫高窟第158窟壁画之天龙八部

在佛教中，蛇往往以护法的形象出现。传说佛陀成道前在菩提树下入定，七日洪雨不止，蛇王纳迦盘蜷蛇身，以供佛陀宴坐，并升起巨大的蛇头为佛陀遮风避雨。佛教天龙八部护法中的摩睺罗伽也是无足腹行的蟒神，亦称地龙，因受佛陀威德感化，信奉护持佛法，并作为乐神参与佛事礼赞。

升卿的意象

蛇的雅称——“升卿”，在古籍中出现较早。除敦煌遗书《白泽图》外，晋代的《抱朴子·内篇登涉》曰：“山中见大蛇着冠帻者，名曰升卿，呼之即吉”。《粤雅堂丛书》更有“蛇之善者惟升卿”的说法。古籍中的这些描述，将“升卿”与善良、吉祥联系在一起，认为其是蛇之善者，得见“升卿”并呼唤它便会带来吉祥。

“升卿”的意象散发着无尽的力量，从远古部落的丛林篝火旁，到现代都市的高楼大厦间，图腾意象跨越了时空的限制，成为人类内心深处共通的精神密码。在心中升腾的意象将唤醒你我内心深处的沉酣，使我们摆脱重重叠叠如因陀罗网的旧日束缚，走出习惯已久的思维定式。我们迎接新年，喜见升腾、前进、增上的升卿，念之呼之乐之，幸福美好便会随之而来。让我们一起将这份愉悦的心情随这张年历传递出去，分享给他人，为社会增添一份爱和美好！