从孟浩然夜泊建德江的羁旅怀思，到龚自珍呼唤变革的家国担当，那些中小学课本中耳熟能详的古诗（文），宛如一把把精巧的钥匙，不仅开启了杭州 “四时皆景、步步皆画” 的绝美风景画卷，更解锁了这座城市 “兼容温婉与刚劲” 的深厚人文密码。
一年好景君需记
杭州的风景，在岁月的长河中被诗人们反复吟诵，幻化成多样的风貌。它是孟浩然笔下 “江清月近人” 的静谧，是苏轼眼中 “水光潋滟” 的灵动，是杨万里笔下 “接天莲叶” 的壮阔，是张岱笔下 “天与云与山与水，上下一白” 的素雅。每一篇诗文，都是一幅被时光定格的杭州四季图，承载着无尽的情思与韵味。
清江与春湖
《宿建德江》・孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
建德江（新安江），钱塘江的上流，在古代是旅人进出杭州的重要水路。孟浩然于暮色中移舟停泊在烟雾笼罩的沙洲边，抬眼望去，是 “天低树” 的空旷原野，四野茫茫，孤寂之感油然而生；低头凝视，“月近人” 的清澈江水在眼前流淌，仿佛能慰藉那颗漂泊的心。这份 “静谧”，流淌着旅人对故乡的深深牵挂，又彰显出杭州水波独有的 “安抚人心” 的特质。千年前，建德江（新安江）-富春江-钱塘江悠悠承载着游子的愁绪，穿梭在历史的航道；千年后，依旧诗意盎然，成为都市人在喧嚣尘世中渴望逃离、寻觅心灵宁静的 “心灵水岸”。
《钱塘湖春行》・白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
文章太守白居易漫步西湖，从孤山出发，一路行至白沙堤。他以细腻的笔触，将沿途的美景一一收入诗中：春水初生，湖面刚刚与堤岸平齐，远处的白云低垂，仿佛与湖水融为一体，勾勒出西湖早春朦胧而又迷人的轮廓；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，早莺在枝头欢快地争抢着向阳的暖树，一展歌喉，似乎在为春天的到来欢呼；新燕则忙着衔泥筑巢，它们忙碌而兴奋的身影，为西湖增添了无限生机。地上的野花肆意绽放，五颜六色，令人眼花缭乱，仿佛迫不及待地要向人们展示春天的绚丽；嫩绿的浅草刚刚没过马蹄，柔软而富有生机。诗中的西湖，不见刻意雕琢的痕迹，只有 “乱花浅草” 的自然野趣。这种不事张扬、不加刻意的美，恰恰是杭州春天的灵魂所在。它在 “莺歌燕舞” 间，悄然蕴藏着蓬勃的生命力，宛如一首无声的乐章，奏响在西湖的每一个角落。如今，当人们漫步在西湖边的白堤上，依然能感受到白居易当年 “行不足” 的眷恋与喜爱，仿佛能与这位诗人穿越时空，一同领略西湖春色的迷人风光。
《饮湖上初晴后雨》・苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
苏轼曾两度与杭州结缘，无论是任杭州通判时的初探，还是任杭州知州时的深耕，他都将对西湖的偏爱融入笔墨。这首诗便是他漫游西湖、亲历晴雨两番景致后，随性写下的“西湖最佳广告词”。他以灵动又通透的笔触，将西湖的 “双面之美” 一一定格：晴天时，西湖水波荡漾，阳光倾泻在湖面，粼粼波光如碎金跳跃，连岸边柳色、断桥轮廓都染上明快的暖意，每一缕波纹都透着鲜活的生机，这是西湖爽朗明快的模样；雨天时，云雾轻轻缠绕山间，湖面泛起濛濛水汽，远山如黛、近亭似墨，整个西湖仿佛被晕染在一幅水墨长卷中，亭桥隐现于烟雨里，多了几分朦胧含蓄的韵味，这是西湖温婉柔美的姿态。
而 “淡妆浓抹” 一句，更是将比喻的精妙推向极致 —— 西施无论身着素衣、淡雅梳妆，还是头戴华饰、浓艳装扮，都难掩天然风骨；西湖亦如此，晴时如 “淡妆” 般清新脱俗，无需过多点缀便显爽朗；雨时如 “浓抹” 般含蓄雅致，借烟雨烘托更添风情。诗中的西湖，没有刻意的雕琢，没有繁复的修饰，只有自然本真的灵动，这份 “晴雨皆美、兼容百态” 的特质，正是西湖超越时节的魅力核心。它在光影变幻、云雨交替间，悄然流露着包容万物的气度，宛如一位温润的故人，接纳每一种天气里的探访。
如今，当人们或在晴日沿湖漫步，看碧波映着蓝天白云，听游船划过水面的轻响；或在雨天撑伞驻足，看烟雨笼罩下的雷峰塔若隐若现，闻湿润空气中的草木清香，依然能瞬间读懂苏轼笔下 “总相宜” 的深意，仿佛与千年前的诗人并肩立于湖畔，共赏这跨越时光却从未褪色的湖光山色。
夏：骤雨与荷风
《六月二十七日望湖楼醉书》・苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
白居易开创了杭州的诗意，苏轼将他发扬光大。醉酒登楼，一场夏日骤雨。苏轼以近乎白描的鲜活笔触，将雨前、雨中、雨后的瞬息变化，写成一幅动态的 “西湖夏雨图”：雨来之前，墨色的乌云如同打翻的墨汁般迅速蔓延，却还未完全遮住青山的苍翠轮廓，天地间瞬间酝酿出 “山雨欲来” 的紧张感；雨落之时，细密的雨点像跳动的珍珠，噼里啪啦地砸进湖面的小船，水花四溅，转瞬便打湿了船篷，满船的凉意与雨声交织，是夏日最鲜活的 “惊喜”；雨停之际，一阵狂风卷地而来，瞬间吹散了满天乌云与残余雨丝，再看望湖楼下的西湖，水面澄澈如镜，与蓝天连成一片，仿佛刚才的疾风骤雨只是一场短暂的幻梦。
这个时候的西湖，没有春日的温婉、秋日的沉静，只有夏日独有的 “灵动与激昂”—— 乌云的 “急”、白雨的 “跳”、狂风的 “骤”、水天的 “净”，每一个画面都充满张力，却又衔接得自然流畅。西湖，在风雨起落间，悄然展现着大自然的鲜活生命力。
如今，每当盛夏时节，总有游人恰逢一场突如其来的夏雨：雨点砸在湖面溅起细碎水花，风过处云散雨收，转瞬便是 “水如天” 的澄澈。那一刻，人们便会读懂苏轼当年醉酒赏雨的惊喜，仿佛与千年前的诗人共享着同一份夏日的鲜活与畅快。
《晓出净慈寺送林子方其二》・杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
这是杭州最明艳的 “盛夏图”。净慈寺在西湖南岸，自古以来就是送别友人的绝佳之地。杨万里在清晨送别友人时，被眼前西湖的荷景深深震撼。那莲叶无边无际，仿佛与天空紧紧相连，形成一片碧绿的海洋；荷花在朝阳的映照下，娇艳欲滴，红得夺目，宛如天边的云霞。诗中的 “无穷碧”“别样红”，不是夸张，而是西湖盛夏最真实、最生动的写照。时至今日，西湖的 “曲院风荷” 依然是千亩荷塘。六月，满湖的荷花竞相绽放，荷叶田田，微风拂过，荷浪此起彼伏，游客们依旧能够亲眼目睹杨万里笔下 “荷浪接天” 的壮丽盛景。只是，时光流转，送别已悄然变成了相聚，离愁也化作了欢喜，不变的是西湖荷花的娇艳与动人。
秋：桂香与惊涛
《天竺寺八月十五日夜桂子》・皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
天竺寺这座历史悠久的佛寺，自古便种植着桂树。中秋夜，皮日休置身寺中，抬头仰望，只见桂花如 “玉颗” 般从皎洁的月下缓缓飘落，宛如天女散花。他不禁浮想联翩，猜想这些桂花定是嫦娥从月宫中掷下的礼物。诗中的 “桂香”，已然成为杭州秋天独特的 “嗅觉符号”。如今的游人，虽不再像古人那般俯身 “拾桂子”，却依然会在浓郁的桂香中，静静地赏月、聆听禅音，感受杭州 “中秋无月亦有香” 的温柔与浪漫。那弥漫在空气中的桂香，仿佛带着岁月的温度，将杭州秋天的故事娓娓道来。
《忆江南・其二》・白居易
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游？
白居易将杭州的秋天凝练为 “两个瞬间”：天竺寺寻桂、郡亭看潮。“寻桂子”，充满了文人雅士的闲情逸致，在那清幽的山寺中，于月色下寻觅桂花的踪迹，感受着那份宁静与美好；“看潮头”，则尽显壮士的豪迈豪情，钱塘江潮汹涌澎湃，如万马奔腾，令人心潮澎湃。一雅一豪，相得益彰，恰恰构成了杭州秋天的两面。直至今日，杭州人依旧保留着这独特的 “中秋双趣”：白天，人们前往满陇，漫步在桂花树下，沉浸在馥郁的桂香之中，享受着这份秋日的馈赠；夜晚，奔赴钱塘江边，等待着潮水的到来，当那汹涌的潮水奔腾而至，人们的欢呼声与潮水的轰鸣声交织在一起，共同奏响了杭州秋天的乐章。在 “桂香” 与 “潮声” 的交融中，人们深切地体会到白居易笔下 “最忆是杭州” 的浓浓乡愁与眷恋之情。
《浪淘沙》・刘禹锡
八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
钱塘江潮，作为杭州响当当的 “名片”，早在唐代就以其磅礴的气势震撼了无数诗人，诗豪刘禹锡便是其中之一。在他的笔下，潮水犹如 “吼地来” 的惊雷，震耳欲聋，又似 “触山回” 的巨浪，汹涌澎湃，那 “卷起沙堆似雪堆” 的壮阔景象，令人叹为观止。这里没有江南水乡常见的温婉柔美，唯有大自然赋予杭州的雄浑 “刚劲之美”。每年八月，潮水准时从杭州湾涌入钱塘江，在特定的地点形成 “交叉潮”“一线潮”“回头潮” 等壮观景象，其声势之浩大，与刘禹锡笔下描绘的 “涛声” 毫无二致。这份 “壮阔”，为杭州的秋天增添了一抹别样的色彩，让人心潮澎湃，仿佛能感受到大自然的无穷力量。每一次潮水的涨落，都像是大自然在诉说着杭州的故事，见证着这座城市的历史变迁。
冬：橙黄与雪白
《赠刘景文》・苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
苏轼知杭州时，面对西湖荷花凋谢、菊花残败的初冬景象，却独辟蹊径，没有着墨于 “冬的萧瑟”，而是别具慧眼地赞 “橙黄橘绿” 为 “一年好景”。诗中的 “傲霜枝”，恰似杭州冬天的 “精神象征”，它代表着一种坚韧不拔的品质：不畏惧严寒的侵袭，不抱怨凋零的命运，而是在万物萧条的季节里，于 “橙黄橘绿” 中积极寻找生机。这份 “生机”，让杭州的冬天不再寒冷，而是充满了 “乐观与坚韧” 的力量，激励着人们在困境中勇往直前。
《湖心亭赏雪》・张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
这是杭州最素雅的 “冬日雪景图”。张岱久居杭州，对西湖的雪景情有独钟。这一年，西湖连降三日大雪，整个世界仿佛被大自然按下了静音键，“人鸟声俱绝”，万籁俱寂。然而，在这冰天雪地之中，张岱却 “独往湖心亭”， “上下一白”，将西湖冬雪的 “静谧” 展现得淋漓尽致：长堤在雪的覆盖下，只留下淡淡的 “一痕”，若隐若现；湖心亭在茫茫雪色中，宛如 “一点”，孤独而宁静；小船如同 “一芥”，在浩瀚的湖面上显得如此渺小；而舟中的人，也不过是 “两三粒” 微尘。寥寥数语，营造出一种简淡而极具画面感的意境。张岱的文字，不仅让杭州的冬天拥有了 “橙黄橘绿” 的生机，更增添了 “素白无垠” 的清欢。如今，湖心亭依然屹立于西湖中央，每至冬雪过后，仍有不少游人效仿张岱，往湖心亭看雪，追寻那份古老而宁静的美好。尽管时代变迁，少了 “烧酒炉沸” 的偶然相逢，多了 “手机拍照” 的记录方式，但那份 “天地一白” 的静谧和悠远，却穿越了四百年的时光，与古人的心境遥相呼应，从未改变。
千年文脉自担当
杭州的风骨，绝非 “小桥流水” 般的柔弱，而是蕴含着范仲淹 “忧民” 的情怀、于谦 “清白” 的坚守、龚自珍 “变革” 的担当。诗人们以杭州的山水为依托，挥毫泼墨，写下了一首首气势磅礴的 “精神史诗”，为这座城市注入了灵魂。
民生
《江上渔者》・范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
钱塘江畔的游人只知贪恋鲈鱼的鲜美，却对捕鱼人在风浪中驾驶 “一叶舟” 的艰辛视而不见。“风波”，一语双关，既指钱塘江汹涌的风浪，也是渔民生活中所面临的重重艰难险阻。范仲淹借杭州的江水，深刻地批评了那些 “只享其果、不问其因” 的奢靡之风，同时也淋漓尽致地表达了自己 “先天下之忧而忧” 的深厚民生情怀。如今，钱塘江的江鲜依旧美味，这首诗所传达的警示意义却从未过时。它时刻提醒着杭州人：这座城市的繁华背后，离不开无数普通人在风雨中的拼搏与付出，他们的辛勤劳动铸就了杭州的辉煌。
品格
《石灰吟》・于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
于谦，杭州硬汉，以石灰自喻，将自己的人生经历与石灰的烧制过程紧密相连。“千锤万凿”，如同他在人生道路上历经的无数艰难困苦；“烈火焚烧”，面对磨难，他从容淡定，毫不畏惧；“浑不怕”，则坚定地表达了他将 “留清白” 作为做人的初心与坚守。于谦这种 “清白” 的品格，是杭州人文精神的生动写照。杭州虽以 “温婉” 闻名于世，然而在其温婉的外表下，从不缺乏 “宁折不弯” 的“杭铁头”的刚劲。如今，位于西湖边三台山下的 “于谦祠”，静静地诉说着他的故事。祠前石碑上刻着的《石灰吟》，吸引着往来游人驻足诵读，让人们在品味诗句的同时，深刻领悟到杭州之美，不仅在于其如诗如画的风景，更在于 “清白做人、干净做事” 的品格传承。
家国
《己亥杂诗・其二百二十》・龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
杭州人龚自珍，生活在晚清那个 “万马齐喑” 的黑暗时代。他并未随波逐流，沉沦于世，而是以笔为剑，借诗呼唤如 “风雷” 般的变革。龚自珍的 “家国担当”，无疑是杭州文脉的一次传承和升华。回顾历史，从白居易、苏轼 “治杭惠民”，为百姓谋福祉，到于谦 “守国守节”，捍卫国家尊严，再到龚自珍 “呼唤变革”，力求拯救民族于危难，杭州人始终将 “个人命运” 与 “国家命运” 紧密相连，同呼吸、共命运。如今，杭州作为 “创新之城”，在新时代的浪潮中勇立潮头，延续着这份 “担当”：从大力发展 “数字经济”，引领时代变革，到积极探索 “共同富裕” 的实践路径，为社会发展贡献智慧与力量，每一步都在回应龚自珍 “不拘一格降人才” 的殷切期盼。杭州正以实际行动，书写着属于自己的时代篇章，展现出这座城市的责任。
清醒
《题临安邸》・林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
南宋时期，杭州成为 “行在”（临时都城），达官贵人沉醉于西湖的歌舞升平之中，早已忘却了 “靖康之耻”，将收复中原的使命抛诸脑后。林升站在西湖边，眼前是 “青山楼外楼” 的繁华盛景，耳边却充斥着 “歌舞不休” 的奢靡之声，痛心疾首之下，他挥笔写下这首诗，辛辣地讽刺了那些 “醉生梦死” 的统治者。诗中的 “暖风”，既指西湖轻柔的春风，更象征着那股 “麻痹人心” 的奢靡之风 —— 它吹软了筋骨，吹淡了国仇家恨，让本该卧薪尝胆的君臣，沦为贪图享乐的 “游人”。
林升的清醒，为杭州的风景增添了一层深刻的 “家国底线”：这座城市可以拥有温柔的风情、繁华的景象，但绝不能忘记 “居安思危” 的清醒认知。它时刻提醒着人们，在享受美好生活的同时，要保持警觉，铭记历史，守护国家的尊严与安宁。杭州的美丽，从不是 “歌舞升平” 的虚浮，而是在清醒中坚守底线、在繁华中不忘使命 —— 就像西湖的水，既能映出歌舞的倒影，也能照见初心的模样。
风景与风骨，共筑杭州魂
当我们重读这些耳熟能详的诗文，会发现杭州的 “风景” 与 “风骨” 从来不是分离的：孟浩然的 “江清月近人” 藏着对 “真” 的追求，在静谧江水中照见本心；张岱的 “上下一白” 藏着对 “静” 的偏爱，在素白雪景中沉淀心境；苏轼的 “淡妆浓抹总相宜” 藏着对 “和” 的向往，在湖光山色中包容百态；于谦的 “留清白” 藏着对 “正” 的坚守，在石灰淬炼中锚定品格。
杭州的美，正因这份 “风景与风骨的交融” 而独特：它有 “西湖荷浪” 的明艳，也有 “钱塘潮声” 的刚劲 —— 荷风温柔，却能承载杨万里的壮阔；潮水汹涌，亦能容纳刘禹锡的豪情；它有 “天竺桂香” 的浪漫，也有 “湖心雪景” 的素雅 —— 桂香沁人，藏着皮日休的诗意；雪色无垠，裹着张岱的清欢；它有 “橙黄橘绿” 的生机，也有 “石灰焚身” 的坚韧 —— 秋冬的果实藏着苏轼的乐观，烈火中的石灰映着于谦的刚直。
这些诗文，不仅是杭州的 “风景档案”，更是杭州的 “精神密码”。它告诉我们：一座城市的伟大，不仅在于有 “美丽的风景”，更在于有 “不朽的风骨”—— 风景是形，风骨是魂，形魂相依，方能成就千年不褪色的魅力。
如今，当我们走在西湖边、钱塘江边，仍能遇见千年前的文人：遇见白居易 “行不足” 的白堤，堤上绿杨依旧拂过游人的衣袖；遇见苏轼 “比西子” 的西湖水，水中光影仍在诉说淡妆浓抹的故事；遇见张岱 “独往” 的湖心亭，亭畔积雪仍能映出坚守的身影；遇见于谦 “守清白” 的初心，这份初心早已融入杭州的街巷肌理，成为这座城市 “生生不息” 的精神力量。
杭州，经历千年，早已成为一首厚重的诗卷。那么问题来了，这么多诗，你喜欢哪一首？（艾庭）
责任编辑：马玉熙
