传承南孔文化 发扬仁德精神 中国科学管理研究院学术委员会特约研究员、南孔文化研究院秘书长孔祥德一行赴浙江磐安调研

中国报道讯（焦峰华）金秋十月，在21次中国孔庙保护协会即将召开之际，由中国科学管理研究院学术委员会特约研究员、南孔文化研究院秘书长孔祥德，孔氏族人代表孔和平先生（昭字辈）一行，10月17日来到金华磐安对孔氏南迁、孔氏家族在南方的发展脉络以及对孔庙、孔子文化、儒家文化在南方发扬壮大和社会影响力进行了实地调研。这是中国南孔文化研究院系列调研活动的第一站。中国报道社聚焦长三角栏目、浙江交通之声等媒体领导和记者助力本次调研。

调研组，在金华市磐安县宣传部长陈新森关怀下，宣传部吴副部长的陪同下，一行10余人来到磐安县榉溪村进行实地调研。

榉溪村是江南最大的孔氏后裔聚居村落，现有人口1300人，是孔子后裔南方最大的聚居地之ー。

榉溪村历史悠久，人杰地灵，文化底蕴丰厚。据史书记载：南宋建炎三年（公元1129年），金兵南下占山东曲阜孔林遭受兵祸。孔子第47代孙，大理寺评事孔若钧携子孔端躬等随高宗皇帝南渡，至台州章安镇，孔端躬闻其兄衍圣公端友已定居三衢，遂辞驾赴衢会合。当行至榉川时，其父若钧不胜长途跋涉而疾病发作，只得暂时停息。端躬公见榉川高山峥嵘，民风淳朴，是隐居之胜地，就寓居于此，繁衍生息，并开办学堂，教育孙邻。

自此以后，孔氏子孙，蕃衍甚盛，形成了现在的有一千余众的榉溪村，成为孔氏婺州南宗的文化中心孔子第三圣地。目前，榉溪村还保留着大量的古民居建筑，特色明显。大都为清、民国时期建筑婺州山地风格。毗邻房舍的山水、田、古塘、古树等自然景观。并保留着珍贵孔氏家庙、余庆堂、九思堂、白鹤庙、军七公庙等人文景观，已成为国家级文物保护遗产。构成了具有儒学特色的榉溪古村落。

村内拥有数量众多，能集中反映地方建筑特色的宅院府第、祠堂、书院、戏台等古建筑，有孔氏家庙和十八个门堂；有象征孔子儒家学说的非物质文化遗产一一婺州南宗祭孔大典。

中国南孔文化研究院秘书长孔祥德在看到榉溪村孔庙雄伟的建筑还保存着如此完整时，赞不绝口：“中国历史绵亘跌宕两千多年，期间的帝王将相不可胜数，而就家族论，没有哪一个家族能比孔子家族更宏大了。世代相传，苗裔四布，影响深远”

村文化管理员孔国军介绍，孔氏婺州（金华）南宗，是南宗孔氏中一大宗派，历经近千年的历史沉淀，有着深厚的传统文化底蕴。其中有国家级文保单位的榉溪孔氏家庙；有两处保留完整的宋代祖墓；有珍藏清民二代续修的《孔氏宗谱》；还有若钓公端躬公等先祖遗作，历代衍圣公、五经博士、孔氏族长所赠的诗序铭文，文凭执照等文献几百余篇；还有唐代吴道子作的孔子刻像拓本等等传世文物与名胜古迹。

调研组一行，还拜访了榉溪村孔氏第七十四代孔火春（繁字辈）老村书记，孔仁德（笔名）秘书长与孔火春先生就如何传承和发扬光大南宗文化进行了亲切的交流和深入的探讨。孔仁德秘书长说，中国南孔文化研究院最主要的特色，就是要研讨孔子南宗文化的地区特色、发展精髓；历史渊源和南宗子孙精英荟萃，人オ辈出，以及子孙繁衍各派孔裔分布等要素。通过对南宗孔氏文化的研究，带动、融合其他姓氏文化的研究。将儒家经典和时代特色相结合，推动新时代文明发展，形成具有鲜明特色和新型的、综合性的文化研究样本。通过南宗文化的深入研究和挖掘，阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

调研组，还就如何通过以孔氏南宗文化发展为载体，实事求是，因地制宜的发展当地经济进行探讨，并提出了诸多方案。

本次调研活动深刻而意义深远。

责任编辑：钟报国